Mosaico de História e Cultura Afro-Brasileira: ÉBANO: a beleza da cor

Todo o material aqui apresentado se dirige a diversas perspectivas do cotidiano escolar, particularmente, educadores trazendo aspectos da história e cultura afro-brasileira no campo de ação educacional.

A autoestima que a criança vai desenvolver é segundo dados do Referencial Curricular Nacional para a Educação Fundamental ( RCNEF) (Brasil), em grande parte a valorização da sua alteridade. Assim, precisa demonstrar relações interpessoais que possam evidenciar esse respeito na capacidade de todas as crianças com as quais trabalha. Através das linguagens os professores podem estabelecer vínculos e mediar os conhecimentos às crianças.

Falar em autoestima da criança significa compreender a singularidade de cada um dos seus valores culturais. Dependendo da forma como é tratada a questão da diversidade cultural, as instituições podem auxiliar as crianças e seus familiares a valorizar o que você é, ter orgulho de pertencer a essa ancestralidade.

É na infância, no contato com os outros, que construímos ou não a nossa autoconfiança. As experiências do racismo determinam significadamente a autoestima e somente a reelaboração de uma nova consciência é capaz de mudar o processo cruel de uma sociedade desigual que não estimulam e nem respeitam. Então o caminho para a construção da autoestima, está pautado no reconhecimento e valores de cada indivíduo.

Acreditamos que na prática educacional, em especial no cotidiano escolar, se faz necessário que tanto os educadores quanto as crianças e seus familiares tenham acesso ao conhecimento que explicam a existência das diversidades.

Vídeo:CABELO, ARTE E IDENTIDADE

Cada penteado uma maneira especial de ser construído.

O objetivo é mostrar a beleza do cabelo.

É preciso quebrar o preconceito de que o cabelo do negro é “ruim” ou feio.

Entrevistas:

Sinara Rúbia

Emanoel Araújo

"A educação é a arma mais forte que você pode usar para mudar o mundo”.

NELSON MANDELA

CONTOS, BRINCADEIRAS E DIVERSIDADE

A brincadeira constitui-se como uma possibilidade educativa fundamental para a criança.

Brincar é imaginar e comunicar de uma forma específica que uma coisa pode ser outra, que uma pessoa pode ser um personagem.

De acordo com Abramowicz (1999:26), “a brincadeira é uma atividade social. Depende de regras de convivência e regras imaginárias que são discutidas e negociadas incessantemente pelas crianças que brincam. É uma atividade imaginativa e interpretativa”.

A fantasia e a imaginação são elementos fundamentais para que a criança aprenda mais sobre a relação entre as pessoas, sobre o eu e sobre o outro. No faz de conta, as crianças aprendem a agir em função da imagem de uma pessoa, de uma personagem, de um objeto e de uma situação que não estão imediatamente presentes e perceptíveis para ela no momento e que evocam emoções, sentimentos e significados vivenciados em outras circunstâncias.

Os contos e as histórias povoam o universo infantil. Principalmente em relação aos contos, sempre se enfatizam aqueles da tradição européia, como Branca de Neve e Chapeuzinho Vermelho. Não trazemos para a cultura escolar e para a cultura infantil os contos africanos, indígenas, latino-americanos, orientais. Para uma educação que respeite a diversidade, é fundamental contemplar a riqueza cultural de outros povos, e nesse sentido, vale a pena pesquisar e trabalhar com outras possibilidades.

A história relatada no desenho animado Kiriku e a Feiticeira é um conto rico em fantasias, aventuras e lições da vida. O filme permite a discussão não só da cultura africana, como a de valores como a amizade, o respeito, a persistência, os conflitos entre as pessoas de uma comunidade, a inveja, a dor e etc.

Outras histórias de nossa literatura como os Contos narrados por Mestre Didi: Porque Oxalá usa ekodidé, Contos criolos da Bahia, Contos negros da Bahia e Contos nagô, Pèrègún e outras fabulações minha terra: contos contados ioruba-africanos, Histórias da Preta, O menino Nito, Ana e Ana, Tranças de Bindou, Bruna e Galinha de Angola permitem o contato com as culturas afro brasileiras e africanas, com personagens negras representadas com qualidade e beleza.

LITERATURA

É importante que os educadores tenham acesso a uma fundamentação teórico-metodológica que alicerce a sua prática docente, para isso selecionamos algumas obras que permitem o professor desenvolver um trabalho de valorização da cultura africana, como forma de trabalhar a autoestima.

ALMEIDA, Márcio Nery de. Viver a Comunalidade na Escola: para além das competências do currículo escolar. Salvador, 2006, Dissertação (Mestrado em Educação) Universidade do Estado da Bahia. UNEB. Departamento de Educação I. Programa de Pós-Graduação em Educação e Contemporaneidade.

CERQUEIRA, Valdimarina Santos “A construção da auto-estima da criança negra no cotidiano escolar”. Salvador, 2006, 195 p. Dissertação (Mestrado em Educação) Universidade do Estado da Bahia. UNEB. Departamento de Educação I. Programa de Pós-Graduação em Educação e Contemporaneidade.

LODY, Raul. Seis Pequenos Contos Africanos sobre a Criação do Mundo e do Homem. Rio de Janeiro: Pallas, 2006.

LODY, Raul e MARTINS, Cléo. Faraimará: o caçador da alegria. Rio de Janeiro: Pallas,1999.

LUZ, Marco Aurélio. O Rei Nasce Aqui. Salvador: Fala Nagô, 2007.

NASCIMENTO, Elisa Larkin Org.). Sankofa – Matrizes africanas da cultura brasileira. VI. Rio de Janeiro: Editora da Universidade do Estado do Rio de Janeiro, 1996.

NICOLIN, Janice de Sena. Artebagaço Odeart: ecos que entoam à mata africano-brasileira do Cabula Salvador, 2006, Dissertação (Mestrado em Educação) Universidade do Estado da Bahia. UNEB. Departamento de Educação I. Programa de Pós-Graduação em Educação e Contemporaneidade.

OMIDIRE, Félix Ayoh. Pèrègún e outras fabulações minha terra: contos cantados ioruba-africanos. Salvador: EDUFBA.

PITA, Luciana dos Santos. Asiwaju: Dinâmica de Afirmação do Continuum Africano-Brasileiro e a Pedagogia do Embranquecimento (1830-1836). Salvador, 2005, Monografia (Curso de Pedagogia /Iniciação Científica PIBIC/CNPq) Universidade do Estado da Bahia. UNEB. Departamento de Educação I.

PRANDI, Reginaldo. Oxumarê, O Arco-Íris. São Paulo: Companhia das Letras, 2005.

PRANDI, Reginaldo. Os Príncipes do Destino: Histórias da Mitologia Afro-Brasileira. São Paulo: Cosac & Naify.2005.

SANTOS, Lea Austrelina Ferreira. Odara: a linguagem educativa dos contos de Mestre Didi. Salvador, 2005, 195 p. Dissertação (Mestrado em Educação) Universidade do Estado da Bahia. UNEB Departamento de Educação I. Programa de Pós-Graduação em Educação e Contemporaneidade.

SANTOS, Ronaldo Martins dos. Agbon – arte , beleza e sabedoria ancestral africana Salvador:EDUNEB, 2008.

SANTOS, Deoscóredes M. dos. História de um terreiro nagô. São Paulo: Max Limonad, 1988.

_______. Porque Oxalá usa ekodidé. Rio de Janeiro: Pallas, 2004.

_______. Contos criolos da Bahia. Salvador: Núcleo cultural Níger Okán, 2004.

_______. Contos negros da Bahia e Contos nagô. Salvador: Corrupio, 2003.

SILVA, A. C. da . Desconstruindo a discriminação do negro no livro didatico. Salvador: EDUFBA, 2001.

SILVA, Ana Célia. A discriminação do negro no livro didático. Salvador: EDUFBA, 1995.

SILVA, Ana Célia e BOAVENTURA, Edivaldo.O Terreiro a Quadra e a Roda.Salvador: EDUNEB, 2004.

SILVA, Ana Rita Santiago. Projeto Educacional do quilombo Asantewaa: uma alternativa possível? Dissertação (Mestrado em Educação) Universidade do Estado da Bahia. UNEB – Departamento de Educação I. Programa de Pós-Graduação em Educação e Contemporaneidade.

SILVA, Lúcia Marsal Guimarães. Pequenos Mundos Fundando o Grande Mundo na Diversidade. Salvador, 2003, Dissertação (Mestrado em Educação) Universidade do Estado da Bahia. UNEB. Departamento de Educação I. Programa de Pós-Graduação em Educação e Contemporaneidade

SOUZA, Edileuza. Negritude e Cinema. Belo Horizonte: Mazza, 2007.

SOUZA, de Penha Edileuza. Tamborizar: história e afirmação da auto-estima das crianças e adolescentes negros e negras através dos tambores de congo. Salvador, 2005, 195 p. Dissertação (Mestrado em Educação) Universidade do Estado da Bahia. UNEB – Departamento de Educação I. Programa de Pós-Graduação em Educação e Contemporaneidade.

LITERATURA INFANTIL

ALMEIDA, Gergilga de. Bruna e a Galinha d’Angola. Rio de Janeiro: Pallas.

Bruna era uma menina que vivia perguntando com quem iria brincar, pois era muito sozinha. Sua avó, com dó da netinha, manda trazer de um país da África uma coquem, que no Brasil é conhecida como galinha d’Angola, cocá ou capote. Depois de ganhar o presente, Bruna passa a ter várias amigas e a conhecer as belezas de ter uma coquem.

BARBOSA, Rogério Andrade. Histórias africanas para contar e recontar. Editora do Brasil.

Por que o porco vive no chiqueiro? Por que a coruja tem o olho grande? Essas e outras perguntas sobre os animais têm resposta nas histórias africanas para contar e recontar que o autor recolheu dos contos tradicionais africanos e traz de maneira divertida parao público infanto-juvenil brasileiro.

DIOUF, Sylviane A. As tranças de bintou. Tradução: Charles Cosac.

O livro conta a história de uma menina em uma localidade da África. A menina Bintou queria ter tranças, mas em sua comunidade só as moças podiam usas tranças. Bintou acha seu penteado sem graça e pede a sua avó que faça tranças em seu cabelo. Esta, no lugar de tranças, coloca vários enfeites coloridos em seus cabelos, e fica muito feliz ao ver o resultado.

GODOY, Célia. Ana e Ana. Editora: DCL.

Ana Carolina e Ana Beatriz são duas irmãs gêmeas completamente diferentes uma da outra. Enquanto uma gosta de massas, a outra é vegetariana; uma gosta de rosa e a outra de azul; uma gosta de música e a outra é apaixonada por animais. A história das Anas nos faz perceber que as pessoas são únicas no gostar, no ser e no estar no mundo, mesmo que se revelem iguais na aparência.

KINDERSLEY, Anabel. Crianças como você: Ática.

Fotográfos e escritores percorrem 31 países pesquisando e fotografando crianças. O resultado desta viagem é um livro emocionante, com fotos belíssimas de crianças de todo o mundo, de suas famílias, cultura, seus brinquedos e comidas favoritas. O livro é uma celebração da infância no mundo e também uma viagem fantástica pelas diferenças e semelhanças deste mosaico chamado humanidade.

PATERNO, Semiramis. A Cor da Vida. Editora: Lê.

Com esse livro a autora possibilita a discussão da temática das relações raciais pelo olhar das crianças. Por meio de um jogo poético com as cores, duas crianças mostram para suas mães que a luta pela igualdade não significa apagar as diferenças.