FLORES DE DAN! MULHERES NEGRAS NA SOCIEDADE BAIANA

A importância da participação das mulheres negras em vários espaços na sociedade baiana pode ser observada, desde sua chegada forçada através do tráfico negreiro. Essas mulheres atuaram na sociedade conseguindo libertar homens e mulheres, sustentando suas famílias através de vendas nos caís de Salvador, onde eram oferecidos diversos tipos de mercadorias. Assim, é necessário mostrar a nossa sociedade que a mulher negra baiana, não se resume apenas a um “corpinho perfeito” cobiçado e a “samba no pé”. Nós somos mais do que isso; somos ginga e também somos força; somos molejo e também somos perseverança, somos as estudantes que mesmo apesar do preconceito e dificuldade conseguem chegar a uma universidade; somos médicas, professoras, enfermeiras que apesar das dificuldades alcançaram seus objetivos; somos mães que mesmo estando sozinhas em uma sociedade cruel consegue educar bem os seus filhos tornando-se exemplo de força, honestidade e amor; somos as perseguidas que não se abalam; somos imponência e somos acima de tudo resistência! Uma resistência contínua que não se cansa, que luta por reconhecimento e valorização! Por isso aqui queremos ressaltar nosso valor, mostrando que somos mais do que muitos pensam, mostrando quem somos, a nossa participação e a nossa importância na sociedade brasileira e principalmente na baiana. Somos as mulheres que vendiam no caís, tomavam as esquinas e becos da cidade alta para fazer comercio; somos as mulheres que mesmo em meio a desvalorização e escravidão eram confiantes em si mesmas profundamente interessadas no trabalho do momento, que geriam açougues quitandas, balcões de doces e frutas as barracas onde vendiam especiarias, sabão, contas e outras especiarias (Landes, p.54) somos reflexo de Maria da Paz uma das negras de partido alto que conseguiam libertar muitos escravizados através do dinheiro recebido como pagamento de suas mercadorias Schumaher (2000); somos reflexo de Luiza Mahim e outras quitandeiras que foram apontadas como co-responsáveis pela Revolta dos Malês, pois forneciam comida e conspiravam com as lideranças do levante ( Schumaher, Schuma, 2000). Possuímos um legado, e isso ninguém nos tira. É essa força, esse legado e essa herança que nos propomos a mostrar ! Nós enquanto educadores devemos estimular em nossas crianças baianas o orgulho de serem negras e de possuirem muitas vezes mães, irmãs, tias, amigas, avós e etc que são marca dessa persistência, coragem e amor.

Objetivo: Dar Visibilidade a presença participação de mulheres negras na construção da sociedade brasileira em diversos espaços sociais.


Contando minha história!



Tive uma infância a qual nunca deixei de estudar e tive alguns brinquedos dentro das condições financeira possíveis na família. Nunca fomos de ter muitos recursos, porém tudo que se adquira era com muito sacrifício. O que me incentivava a estudar era corresponder às expectativas de meus pais pelo esforço que faziam para que eu estudasse em boas escolas, no inicio escolas pública e depois escola particular. Porém tive dificuldades no inicio do ginásio com a disciplina Matemática e tive uma grande professora de banca que me ajudou muito e me incentivava dizendo que eu era capaz. Minha mãe foi um exemplo de vida para mim; Apesar de não tê-la mais presente entre nós, a cada conquista eu sempre pensei nela, pois por motivos financeiros ela estudou até apenas a 4º série do primário para trabalhar como babá, e ela dizia que lutava para dar um futuro melhor do que o dela para suas filhas;sempre otimista com a vida e dizia que o que deixaria como herança era o nosso conhecimento, pois o saber nos pertence durante toda a vida. Por ser a caçula tive melhores oportunidades de estudo. Minha irmã começou a trabalhar bem cedo e eu só comecei quando terminei o 2º grau. Comecei o primário em escola pública e o ginásio em escola particular. Depois fiz o teste de seleção e fui aprovada na Escola Técnica Federal da Bahia para o curso de Eletrotécnica. Adquiri base excelente nessas escolas, importante para o ingresso no Vestibular e para toda a vida. Fiz vestibular na UFBA para Engenharia Elétrica, mas não fui aprovada, era um grande sonho... Comecei a trabalhar e tentei cursos que pudesse conciliar estudo com trabalho. Passei então para Matemática e Ciências Contábeis à noite e optei em cursar a segunda opção. Após a conclusão do curso, fiquei um período desempregada, foi então que resolvi estudar para ser aprovada em algum Concurso Público, tinha isso como meta, pois na minha vida no momento precisava de um trabalho que me proporcionasse estabilidade financeira, o setor privado estava muito vulnerável. Fiz vários concursos em alguns cheguei até ser classificada. Hoje minha jornada esta mais tranqüila. Mas teve momentos na minha vida que fazer supermercado era dia de domingo, pois trabalhava o dia todo, fazia pós-graduação a noite e sábado, com minha filha bem pequena. Mas todo sacrifício era aliviado quando pensava que todo esforço era para dar melhores condições de vida para minha família. Era e sempre foi, o pensamento positivo de minha mãe, até hoje nos meus pensamentos. Apesar de ter passado em Concurso Público não parei de estudar. Sempre temos algo a mais para aprender. - Sou mulher, negra e divorciada. Todavia não sofri nenhum ato de preconceito direto, já senti alguns olhares de surpresa na Universidade, tudo muito sutil. Felizmente vejo o avanço do espaço da população negra no universo acadêmico, quando me formei apenas 04 negros formaram, hoje esse número esta cada dia maior. Porém como um funil, no Mestrado é bem pouca a quantidade de negros, mas é uma satisfação de estudar e adquirir novos conhecimentos, pois somos apenas diferentes na textura da cor.

Meu nome é Isabel Cristina




Histórias de vida


D. Cida
D. Cida nasceu em Santo Estevão - Ba e desde cedo enfrentou muitas dificuldades na vida. Ainda quando criança sua mãe veio a falecer deixando-a com mais 7 irmão passando todos a serem criados somente pelo pai. Todavia no interior a vida estava difícil, o pai de D. Cida encontrava dificuldade em arranjar emprego e cuidar de todos os filhos sozinho. Sendo assim ele resolveu vim para Salvador para que pudesse oferecer uma vida melhor aos seus filhos. D. Cida sempre foi muito estudiosa e mesmo com toda dificuldade proposta a ela, nunca deixou que as abatessem. Quando jovem D. Cida formou-se em magistério e passou a dar aulas e com muito esforço abriu a sua própria escola; conheceu o rapaz que seria posteriormente seu marido; casou-se e teve 2 filhos, no entanto separou-se dele e passou a criar os seus filhos sozinha. Mais uma vez a vida lhe oferecia mais um obstáculo a ser vencido; ela passou por muitas dificuldades; sua escola teve que fechar, ela tinha que trabalhar e cuidar dos meninos ao mesmo tempo, dividia-se em mãe e professora, mesmo apesar de tudo nunca deixou que os seus filhos passassem alguma necessidade e sempre fez questão que eles estudassem. Hoje D. Cida pretende reabrir sua escola; seu filho mais velho estuda no CEFET, e mais novo ainda faz o ensino fundamental.Cida é exemplo de Força e garra.

Moradora do Bairro da LIberdade





D. Ilma Santos Lisboa

D. Ilma ficou viúva aos 33 anos de idade sozinha e com dois filhos pequenos para criar uma menina de 4 anos e um menino de 3 anos de idade D.Ilma se viu em uma situação muito difícil . Sozinha e desempregado ela teve que lavar roupa de ganho onde era muito explorada logo passou a trabalhar também, como doméstica, babá e na praia vendendo sucos em isopor, porém, D.Ilma diz que era uma pessoa feliz, pois a noite ela sabia que tinha o pão e a comida dos filhos garantidos. Depois de algum tempo nessa situação D.Ilma disse que foi abençoada por Deus por que durante muito tempo ela trabalhou como voluntária em uma escola chamada Rogério Rego, e um dia a secretário de educação foi a um café da manha preparado pelos alunos da escola nesse dia a diretora da escola levou ela para ser apresentada ao secretário e pediu a ele uma vaga para que a Sra.Ilma trabalhasse lá ele pediu que ela fosse até a secretaria de educação levar alguns documentos depois de algum tempo a vaga dela saiu e D. Ilma foi trabalhar na escola Jesus Cristo onde trabalha até hoje mais de dez anos . Depois de todo esse tempo D.Ilma tomou uma importante decisão : a de voltar a estudar ela disse que tomou essa iniciativa quando via seus filhos voltando da escola com atividades e pesquisas para fazer e ela não podia ajuda-los e os filhos só tinha a ela que era pai e mãe ao mesmo tempo ,e ela já não se lembrava dos assuntos escolares sendo assim , ela voltou a estudar concluiu o ensino médio e hoje vendo seus filhos criados ela se diz uma pessoa muito feliz vendo seus filhos adultos que se tornaram pessoas de bem.

Palavras de D. Ilma: Meus filhos são minhas jóias raras , me sinto muito feliz pois eles são inteligentes , obedientes , compreensivos e sadios quanto a honestidade deles vem do modo da criação que nós pais damos a nossos filhos por que nós somos o espelho deles.





Bate papo!




Entrevista com Edna Jesus dos Santos, baiana, negra, 47 anos, divorciada, um casal de filhos, um neto. Só agora decidiu e conseguiu entrar na universidade e está cursando o 1º semestre de administração. È gerente da COAD (Centro de Orientação e Aperfeiçoamento Profissional) única representante da empresa no estado da Bahia.



Sua infância foi fácil? Conte um pouquinho dela.

R. Não. Éramos nove filhos que estudavam, mas nas horas livres ajudavámos nossa mãe no seu trabalho. Ela lavava roupas de ganho e trabalhava na casa de “branco”. Às vezes nem tínhamos o que comer, a gente ficava esperando minha mãe ou minha vó trazer comida pra gente, às vezes era as sobras do jantar da casa onde elas trabalhavam. Ela sempre dizia que nós tínhamos que estudar para mudar de vida e sair daquela situação. Já fui camelô, já tive um salão onde “fazia cabelo” em casa, já fui vendedorada SHARP. Hoje estou aqui.

Antes você alisava o seu cabelo. Porque fazia isso?

R. Era mais uma questão de mercado de trabalho tinha que me adequar. Mas onde tenho aprendido a valorizar minha raça. Decidi assumir os meus cabelos, fala com risos e balançando os cabelos.

Você tem uma filha de dez anos que cursa a 5ª série em uma escola particular. Na sala dela há apenas mais duas colegas negras. Como você orienta sua filha?

R. Eu jogo duro. Todo dia digo a ela: “Rai, não deixe ninguém te humilhar. Se imponha, mas com humildade que você não é melhor que ninguém da mesma forma que ninguém é melhor que você.” Ela anda lá com as amigas dela...Ela tem que ser amiga das pessoas pelo que elas são e não pela cor da pele. Digo a ela sempre que ela é uma negra linda.

Você conhece a “Nega Maluca”? Você se vê representada nessa personagem?

R. Conheço sim. Não me vejo nem um poquinho nela. Aquilo ali é uma esculhambação. É um tipo de racismo, veja só!

Como é ser uma mulher negra em uma sociedade branca?

R. Muito difícil. É uma batalha. É triste imaginar que há alguns anos atrás nem tinha maquiagem para mulher negra. Mas a gente vai vencendo. Tem que se unir, se assumir. Somos belas, sou linda. Quer ver mulher bonita? Vá lá no Pelourinho no ensaio do Ilê, no Olodum. Aquelas negras bonitas, um bocado de mulherão.

Na sua profissão, você já foi subestimada quanto ao cargo que ocupa por ser negra?

R. Ah! Muito. Uma das funcionárias estava mostrando a minha foto para o filho dela de dez anos. Ela disse que ele ficou surpreso e disse assim a ela: Oh mãe, nunca vi uma chefe negra.

Você já sofreu algum tpo de prenconceito?

R. Sim, sim. Recentemente eu fui em um supermercado com meu marido(pessoas com quem ela vive), nós estávamos de short e sandália. Era sábado, a gente ia para casa de minha irmã e fomos comprar um vinho. Logo que a gente entrou o segurança nos olhou daquele jeito e discretamente ficou nos seguindo. Não dissemos nada, apenas pegamos o produto, pagamos e saímos.

Você podia ter denunciado ou questionado a titude dele. Porque não fez?
R. Às vezes a melhor resposta que podemos dar a uma pessoas como essa é ser simplesmente o oposto do que ele espera.






Mulher você é poesia:




Divas são dádivas

José Ricardo d´Almeida
I
Divas são divinas
São dádivas trocadas
Divas são divinas
Porque são elos
Unem o sagrado ao profano
Divas são divinas
Dão em sacrifício
O que recebemos em prazer
Divas são divinas
Vivem em recolhimento
Sobre o nosso prazer
Divas são divinas
Divas são eternas
As divas são perenes
São mães, amantes, traidoras, e necessárias
Sem divas não seremos súditos
Sem musas não seremos poetas
Sem dádivas não seremos nada
II
Sem Lélia, Betinha, 1 Tantas divas subtraídas
Sem suas memórias cuidadas
Não faremos retribuições
Enfraqueceremos o mana*
Talismã, legado, fonte de riqueza
De única obrigação Retribuir
"Nunca vi tão generoso que
o receber não fosse o recebido"**


* Elemento da honra e do prestígio que confere a riqueza e a autoridade em povos da Oceania. ** Adaptado do Havamal, poema Edda escandinavo. in Mauss, Marcel (1872-1950) 1 Referência às lideranças femininas negras Lélia Gonzalez e a Beatriz Nascimento Julho de 2007 - José Ricardo d´Almeida - http://atabaqueblog.blogspot.com/






Eu-Mulher

Conceição Evaristo
Uma gota de leite me escorre entre os seios.
Uma mancha de sangue me enfeita entre as pernas.
Meia palavra mordida me foge da boca.
Vagos desejos insinuam esperanças.
Eu-mulher em rios vermelhos inaugura a vida.
Em baixa voz violento os tímpanos do mundo.
Antevejo Antecipo Antes-vivo
Antes-agora-o que há de vir.
Eu fêmea matriz
Eu força motriz
Eu-mulher abrigo da semente
moto-continuo do mundo.






Fêmea-Fênix

Conceição Evaristo

Navego-me eu–mulher e não temo,
sei da falsa maciez das águas
e quando o receio me busca,
não temo o medo,
sei que posso me deslizar nas pedras e me sair ilesa,
com o corpo marcado pelo olor da lama.
Abraso-me eu-mulher e não temo,
sei do inebriante calor da chama
e quando o temor me visita,
não temo o receio,
sei que posso me lançar ao fogo
e da fogueira me sair inunda,
com o corpo ameigado pelo odor da queima.
Deserto-me eu-mulher e não temo,
sei do cativante vazio da miragem,
e quando o pavor em mim aloja,
não temo o medo,
sei que posso me fundir ao só,
e em solo ressurgir inteira
com o corpo banhado pelo suor da faina.
Vivifico-me eu-mulher e teimo,
na vital carícia de meu cio,
na cálida coragem de meu corpo,
no infindo laço da vida,
que jaz em mim e renasce flor fecunda.
Vivifico-me eu-mulher.
Fêmea. Fênix. Eu fecundo.






Mulheres negras

Ana Maria Felippe 2006

Ah! mulheres negras
essas impressionantes
sempre a importar
a mais funda ancestralidade!
Ah! mulheres, úteros de verdades tamanhas!
Geração de vida permanente
junto ao silêncio da profusão
de cores das formas de vida!
Ah! mulheres-esteio!
Sois marcas do fundamento da humanidade
desde África se espraiando
por um planeta sem sentido
onde dar depende do que se tem de volta!
Ah, essas mulheres,
essas negras veludos de conforto e aflição.
Ah! mulheres,
velhas mulheres negras
portando a sabedoria do
porvir que não perdoa
aqueles que não se fazem irmãos!!!

Saiba mais...



BENTO, Maria Aparecida. Branqueamento e branquitude no Brasil. IN: CARONE, Iray e BENTO, Maria Aparecida (Orgs.). Psicologia social do racismo: estudos sobre branquitude e branqueamento no Brasil. Petrópolis-RJ: Vozes, 2002.

______________________. Cidadania em preto e branco: discutindo as relações raciais. São Paulo: Àtica, 1998.
CRUZ, Mariléia dos Santos. Uma abordagem sobre a história da Educação dos Negros. IN ROMÃO, Jeruse (Org.). História do Negro e outras Histórias. Secretaria de Educação Continuada, alfabetização e Diversidade. Brasília: Mistério da Educação, 2005.

EVARISTO, Conceição. CADERNOS NEGROS - Quilombo hoje, n.º 23. São Paulo, 2000, (Coleção Contos – 20 anos)

FANON, Frantz. Pele Negra, Máscaras Brancas. Rio de Janeiro: Fator, 1983.
GONZALEZ, Lélia. “Beleza negra ou ora-yê-yê-o”. Mulherio, mar./abr. São Paulo, 1982.
LANDES, Ruth. A cidade das Mulheres. Tradução de Maria Lúcia do Eirado Silva; revisão e notas de Édison Carneiro – RJ: Editora UFRJ, 2002.

LINO, Nilma. Educação, Raça e Gênero: Relações imersas na alteridade. In Cadernos PAGU, nº 6/7. Campinas-SP: UNICAMP, 1996.


LOPES, Luiz Paulo da Moita. Identidades fragmentadas: a construção discursiva de raça, gênero e sexualidade em sala de aula. Campinas, SP: Mercado das Letras, 2002, (Coleção Letramento, Educação e Sociedade).

LUZ, Marco Aurélio de Oliveira. Agadá: Dinâmica da civilização africano-brasileira. 2ª ed: Salvador: EDUFBA, 2000.
MOITA, Maria DA Conceição. Percursos de formação e de transformação. IN: NÓVOA, Antonio. Vida de professores. Porto Editora, 2000.

MORGAN, Kathryn L. Filhos de estranhos: as histórias de uma família negra. Tradução Eliane Leviski. São Paulo: Terceira Margem, 2002.
MUNANGA, Kabengele. Mestiçagem e identidade afro-brasileira. Relações raciais e educação: alguns determinantes/ Iolanda de Oliveira (coordenadora)...[et al.]. Niterói: Intertexto, 1999.
PEREIRA, Isabelle Sanches. Currículo e construção teórico-metodológica: Uma ação para a desconstrução do racismo na escola. IN: LIMA, Maria Nazaré Mota de, (org.) e revisão lingüística. Escola Plural: a diversidade está na sala – formação de professoras em história e cultura afro-barsileira e africana. São Paulo: Cortez, 2005, (Série Fazer Valer Direitos,v.3)
SCHWARCZ, Lília Moritz. O espetáculo das raças: cientistas, instituições e questão racial no Brasil 1870-1930. São Paulo: Companhia das Letras, 1993.

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SILVA Jr, Hédio. Discriminação racial nas escolas: entre as leis e as práticas sócias. Brasília: UNESCO, 2002.
WEDDERBURN, Carlos Moore. Novas Bases para o Ensino da História da África no Brasil (Considerações Preliminares) in mimiografo, 2005.










VIVA AS GUERREIRAS!!!!!!!